五十年前﹐在歐洲和美洲看不到穆斯林的存在﹐移民到西方國家的穆斯林猶如落入湖水中的雪花﹐看不到他們的痕跡﹐例如伊斯  | 丹麥首都哥本哈根做禮拜的穆斯林 | 蘭在許多國家不被官方承認是合法的宗教。 近幾十年來﹐穆斯林移民在全世界流動﹐幾乎所有的西方國家的城市和工業中心都有了穆斯林的社區﹐人口數百倍增長﹐清真寺到處出現﹐許多西方人歸信伊斯蘭﹐增加了穆斯林的人口。 絕大多數西方國家都接納了穆斯林﹐並且尊重穆斯林的伊斯蘭信仰﹐從世界各地進入的穆斯林移民﹐因為信仰的聯繫﹐逐漸形成一個最大的少數民族﹐開展穆斯林的清真商業､穆斯林服務業以及伊斯蘭的教育､文化和宣傳。 但是穆斯林融入西方社會也構成了新的難題﹐生活在西方城市中的穆斯林居民﹐如同進入兩種文明衝突的前沿陣地﹐短兵相接﹐互不服氣﹐西方人說穆斯林拒絕現代化﹐而穆斯林嘲笑西方文化腐朽和蒙昧。
美國穆斯林法學家協會(AMJA)於2002年10月在首都華盛頓宣告成立﹐並且舉行了第一次國際研討會﹕生活在西方社會的穆斯林家庭規範。 定於今年6月召開的第二次國際研討會﹐遭到美國政府刁難﹐許多國外學者遭到拒簽﹐不許他們入境。 因此﹐這個國際研討會不得不轉移開會地點﹐美國穆斯林法學家協會獲得丹麥政府的支持﹐全部應邀參加會議的各國代表一律來到丹麥首都哥本哈根﹐按時舉行第二屆研討會﹐繼續2002年的話題﹐深入探討穆斯林家庭在西方社會的正當模式。
西方社會希望在那裡生活的穆斯林徹底融入社會﹐放棄伊斯蘭的文化特色﹐成為西方人口的一部分﹐例如飲食､服飾､教育､婚姻和性自由。 來自各國的穆斯林民眾發現他們共享伊斯蘭的文明和生活規範﹐一切都受古蘭經和聖訓的引導和伊斯蘭教法的約束﹐必須與西方自由化界線分明﹐例如穆斯林絕不吃豬肉､飲酒､跳舞､通姦､賭博﹐這些是伊斯蘭法制所嚴厲禁止的行為﹐絕無通融的余地。 在許多國家﹐穆斯林已經成為社會的一部分﹐這是新事物﹐許多問題有待解決﹐因為西方社會過去在接受其他民族移民時沒有遇到過的問題。
協會幹事拉法特•奧斯曼說﹕“這個研討會要對穆斯林融入西方社的許多問題提出解決辦法﹐有生活方式的原則問題﹐也有法律問題﹐參加政黨和選舉的問題﹐以及維護穆斯林基本人權問題等。” 在生活問題上﹐伊斯蘭學者堅持禁止穆斯林性自由和同性戀﹐但是在婚姻問題上﹐伊斯蘭教法不反對穆斯林女子同非穆斯林結婚﹐但是以後子女的信仰歸屬是一個新問題。 穆斯林在勞工市場上受到歧視﹐以及西方新聞媒體對伊斯蘭信仰的歪曲和攻擊﹐這些是人權問題﹐也是法律問題。 生活在西方社會的穆斯林應當爭取自己的權利﹐也應到承擔應盡的義務﹐例如參軍､社會服務､與其他信仰和文化團體的合作。
哥本哈根穆斯林在西方社會生活的研討會﹐從星期一(6月21日)開始﹐會期五天。在第一天的開幕式上﹐哥本哈根伊斯蘭協會會長法伍德•巴拉基致開幕詞﹐歡迎來自世界各地的伊斯蘭學者﹐共同研討西方世界面臨的這個重大問題。 他說﹐這是一個繼往開來的重要學術會議﹐丹麥是一個多民族和多文化的和諧社會﹐穆斯林在這個國家享有充份的自由。 丹麥宗教事務部長拓維•菲爾格女士和丹麥議會法制委員會主任都參加了開幕式。 菲爾格女士發言說﹐丹麥是一個開放型的社會﹐對伊斯蘭文化表示尊重﹐但是﹐她為最近出現的幾起傷害穆斯林居民的事件表示道歉﹐這是一些無知民眾的行為﹐他們缺乏教育﹐沒有知識。
美國穆斯林法學家協會秘書長薩拉赫•沙威說﹕“AMJA是一個美國的非政府學術團體﹐這個協會的成員大多數是為穆斯林服務的律師和法官﹐但是因為美國對伊拉克的入侵﹐造成形勢很緊張﹐整個穆斯林世界反美情緒高漲﹐有些學者遭到美國政府拒簽﹐也有些學者不願意到美國去﹐因此在美國召開這個研討會有困難﹐才移到丹麥來進行。 但是﹐這個協會和這個國際研討會﹐所關心的內容並非只局限在美國﹐而是存在於西方國家的普遍問題。”
穆斯林在西方國家形成一個特殊生活的人群﹐他們必須服從西方國家的法律﹐但是穆斯林也有自己必須遵守的伊斯蘭法制﹐因此﹐這個協會的使命是在西方法律和穆斯林所遵從的伊斯蘭法制之間起協調作用﹐也是溝通西方與伊斯蘭文化的橋樑。 這個協會動議的西方穆斯林社會研討會是把穆斯林的生活方式提高到伊斯蘭法制和西方法制的共同性上尋找切合點﹐指導未來西方國家穆斯林社會的健康發展。 AMJA的核心組織是一個伊斯蘭法制研究小組﹐由八位著名的伊斯蘭法學博士組成﹐這個組織有定期的學術刊物﹐回答民眾的各種法律和教法問題﹐舉辦穆斯林社會和清真寺伊瑪目法制學習班﹐培訓穆斯林社會的工作人員﹐同時也對西方國家政府提供咨詢服務。
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